下 乡
温柔的晨雾，
挽我走上小径，
殷勤的溪流，
早已叩开山门，
我迈进宽敞的农家，
哈，太阳刚醒！
他一骨碌爬起来，
脸上顿起红云……
当我跨出门槛，
迎来了薄暮的倩影，
香风捧上春兰的祝愿，
蛙队的轮唱欢快动人，
告辞了，我转过身——
嗬，月亮困了！
那白皙的脸和着甜梦，
偎在山的怀中。
（作于从事农技推广之始）
假如我有诗魂
——写在《诗人谈诗》后面
诗的语言如此感人，
这是第几次，哪能记清——
大堰河的苦水溢出双眼，
边区的枪声振动耳门，
小草抽打着心头，阵阵剧痛，
现代化压在肩上，何止千斤！
于是，我又觉得
身旁萦绕着奇妙的诗魂。
假如我有诗魂，
我要说，去吧——
附着到老汉古铜色的面孔，
附着到少女闪亮的瞳仁，
附着到孩子攥笔的小手，
附着到山的躯体，河的神经！
——因为，生活便是你的居所，
你永远属于人民！
（同上）
读赵朴初《片石集》口占
善哉善哉，一卷诗文。名曰片石，实乃合金。
佛心高照，禅理通行。胸次浩大，笔力纵横。
谈天论地，博古通今。热爱祖国，忠于人民。
忠奸泾渭，爱憎分明。神游八极，纵览国情。
诗词信口，曲子随心。歌哉颂哉，文坛贤人。
（作于从事秘书工作期间）
余八相公歌
今岳西县白帽镇一带流传着一个发生在元末的民间传说，其中包括部分地名的由来。主人公叫余八相公，故事情节动人。余近得暇，作是歌以纪之。
太湖昔后冲①，余家八弟兄。七人皆文弱，老八独称雄。
奉茶托石磨，惩恶发深功。万事凭公断，四方美名隆。
地方奏金殿，圣旨召进宫。问以家境况，答词振耳聋！
“天井四十八，两船湖中行。六十八巾帼，筛米供甑蒸。
七十二好汉，挑水作饭羹。”天子闻色变，心道是反门。
降旨赐御酒，投药毒其身。老八浑不觉，安然上归程。
行到潜山县，割肚痛感生②。自谓无愁事③，又觉响肠声④。
一入太湖地，踮河望娘亲⑤。咬牙将十里，身麻瘫河坪⑥。
爬行不敢歇，终见故乡明。岭头寒风起，停尸古松根⑦。
后冲得路讯，乡亲共迎灵。早有京师探，复命跪朝门：
“余八乃穷汉，丝毫无反心。天井即瓦窟，船只代鸭名。
母炊父挑水，数字系年庚。”龙颜又一变，心知负斯人。
斟酌防滋事，颁诏到后冲：“余八因扬善，病故封相公。
官民戴白帽，共祭国风淳。”河畈道场阔，千人忙匆匆。
四十九日内，百里祭成风。呜呼拥德事，溪流长向东。
从兹地名改，白帽到如今。
注： ①岳西建县前，今白帽镇所在地称太湖县后冲畈。②其地即今潜山县割肚乡。③地处今岳西县响肠镇无愁村。④今响肠镇所在地。⑤今岳西县店前镇店前河流域。⑥麻瘫河位于今店前镇徐良村。⑦停尸岭在店前镇与白帽镇交界处。
落 叶
拨动秋风的琴弦，
抛却浮云与虹光。
回到生命的起点，
依然清脆，依然透亮！
来于春梦又归于春梦，
行色匆匆，悄无声响。
热情之火熔化了整个夏季，
全身呈现出夕照般金黄。
也许嫌人生之路过于坚硬，
便用绵薄的身躯铺成最后的悲壮！
当飞雪唱起高亢的骊歌，
一片丹心早已溶入永恒的岩浆！
办公室三题
有感于“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”的流行语而作。
烟圈
谁也不敢相信
一个从口中旋出的黑环
竟能偷偷地驱动
所有钟表的齿轮
报夹
两只铁手，能攥住
一个浩大的世界
却捉不住
一个翻覆不定的灵魂
茶杯
空虚吗？不
它有理想之水浇铸的
一个个清亮的头颅
来充实自己
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